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1. 杜甫作诗讽刺朝廷，是不是有人指使的？

杜甫作诗讽刺朝廷，是不是有人指使的？

杜甫本是一个满腹经纶，欲在政治上有所作为之人，他在诗中说："许身一何愚，窃比稷与契"。他自比历史上的名臣，想成为那样的人。他"致君尧舜上，再使风俗淳"，想***国君把国家治理好，让人民过上幸福的生活。

他35岁到长安，第2年参加了玄宗的特科考试，但由于奸相李林甫欺上压下，使那一科，没有一个人中选。"林甫乃上书贺野无遗贤"（资治通鑑，唐纪三十一）

杜甫对玄宗晚期，肃宗，代宗三朝都有过讽刺。

唐玄宗天宝以来，他是"边庭流血成海水，武皇开边意未已"（兵车行）的穷兵黩武者，他是"就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦"（丽人行）的***昏瞆者。杨国忠的骄奢淫乐和贵妃姊妹的宴游，是所谓"炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔"（丽人行）。

肃宗朝，在张良娣，李辅国的娇惯，挟持下，致使父子恩疏，贤臣远放。杜甫有"洗兵马"诗来讽刺肃宗。正如钱笺所云："刺其不能尽子道，且不能信父之贤臣，以致太平也"。

代宗朝，又是程元振用事，解郭子仪兵权，以致吐番入侵，京都沦陷。杜甫有"忆昔"之一，来讽刺代宗。又如钱笺所谓"此不亦童昏之甚乎？公不敢斥言而以忆昔为词，其旨意婉而切矣"。

杜甫是个高风亮节之人，他讽刺了三朝，但他仍是"时危报明主，衰谢不能休"（江上）。没有什么人能指使了他的，反而他写诗勉励过他的一些身居高位的朋友。

"致君尧舜付公等，早椐要路思捐躯"（暮秋枉裴道州手札，率尔遣兴，寄递呈苏焕侍御）。对严武，希望他"公若豋台辅，临危莫爱身"（奉送严公入朝十韵）。

他忠诚于自己的祖国，他眷恋着广大的人民，他的志向是坚定的，是任何人任何力量所不能左右

的。

唐代封建社会经过一百多年的繁荣，发展到唐玄宗(李隆基)***年代，曾经达到全盛的阶段;但是，随着专制统治者的日趋腐化和政治的急速败坏，封建社***固有的种种矛盾，不断地激化和加深，终于在天宝十四载(755)首先爆发为'安史之乱'。从此，唐代封建社会转入一个战乱频仍丶民不聊生的时代！这个时代，在诗人杜甫的作品里得到最充分最深刻的表现。杜甫的创作，将中国古典诗歌提高到一个新的阶段。他的最伟大的贡献，是使中国古典诗歌从来没有这样深入地走向人民丶走向现实生活。他把许多富有社会意义的重大主题，带进了诗歌的领域，使政治性和艺术性达到高度完美的统一。因此，杜甫是我国文学史上最伟大的政治诗人。他抨击时政，关心时事，关心国家大计，不被任何人指使，而是出于诗人一种不可阻止的丶自觉的要求。诗，在杜甫的手里，不仅是抒发感情丶摹写物象的工具，而且也是干预时事丶指责国政乃至评论军事策略的手段。

杜甫是我很喜欢的一位诗人，尊敬之外还有佩服，能够在颠沛流离的生活中不忘初心，忧国忧民之情正是文人骨子里的倔强与坚持，所以以诗讽刺朝廷的说法不成立，指使就更有点想当然了！

受人指使，以诗讽朝廷，肯定要有利益关系吧？

是给杜甫护照还是替其出书名扬天下呢？

***的护照那时是世界通行证，兵马所过之处，皆为***领土，所以杜甫身为唐朝人，永为唐朝魂的文人精神不可能加入外藉。

至于出书也不需要，李白都没版权钱收，靠的是四处打秋风，有钱人家的接济，所以杜甫出书也不可能。

名扬天下，当时杜甫没想那么多，能够填饱肚子都不错了。

如果有人指使，杜甫也不会在“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”后去修补茅屋了，早用指使的钱盖三层小洋楼，一层装书，二层装明月，三层装银子。

没有交易就没有伤害，所以呢，杜甫穷着心里却装着天下，没有什么迫害妄想症的表现，加果真有人指使，那是老百姓的疾苦，没有向外邦献谄讨好什么事，更不会大声说：我是杜甫，我要揭露社会的丑恶，谁也拦我不住！

朝廷的刀是***的吗？任凭你丑化***？自由是朝廷给的，杜甫真要这么干就不是诗圣了，而是诗人中的跳梁小丑了！

唉，诗圣写几句诗又是讽刺朝廷，又是指使，真特么地冤！

杜甫为诗圣这个称呼是儒家的尊称.被称为圣人的人,都是符合儒家思想,忧国忧民,爱民如子,具有广阔的悲天悯人情怀的人.杜甫正是这样一个人.他一生颠沛流离,但始终抱有积极的入世热情,忠君爱国.自身身处困境之中,却还能关心广大和自已一样的人,这种博爱的情怀,是当得起圣人称号的.而这种情怀主要是通过他成就极高的词作表现出来的.杜甫《茅屋为秋风所破歌》中写道,安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,所表现的就是这种情怀.

杜甫的艺术成就.杜诗是集大成之作.从题材、内容、风格、造语、章法各个方面都极为突出,成就极高.不多写了,这个容易找打.所以结合上面的那些,他被称作诗圣.杜甫是个爱国的人。“爱国”与“忧国”显然不同。杜甫生活的时代正是唐王朝由极盛转入衰败的关键时期。安史之乱造成之后百年的大动荡，国家屡屡被推向破亡的风头浪尖，因此这一时期涌现出了大量的爱国诗人，正所谓“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。

但杜甫与其他人的最大区别在于，他不仅仅在诗作中嗟叹“国将不国”，发出些***，更是立下雄心壮志，渴望驰骋疆场，为复兴国家尽自己的一份微薄之力。他借戍边将士之口说“丈夫誓许国，愤惋复何有？功名图骐驎，战骨当速朽”“ 男儿死无时”（《前出塞九首》）他向他的朋友大声疾呼，希望他们能同自己一起“济时肯杀身”（《敬寄族弟唐十八使君》）、“公若登台辅，临危莫爱身”（《奉送严公入朝十韵》）。他更勉励即将奔赴沙场的朋友“猛将宜尝胆，龙泉必在腰”（《寄董卿嘉荣十韵》）。杜甫这些充满爱国热情的诗歌对后世起到了巨大激励作用。

在后代，每当中华民族遭受危难的的时候，杜甫的诗歌就会成为全民族的精神食粮。

一个唐朝现实主义诗人，骂朝廷自然不会受人指使。

在＂物极必反＂的情况下，随着社会制度混乱而黑暗，出身富门的诗人杜甫，胸怀大志，但始终得不赏识，因此借骂而渲泄，并得到＂雅骂＂之声。在当时的社会环境中，救百姓于水火靠他一个人是远远不够，由其是安史之乱后，杜甫的困境一落千丈，饥寒交迫，食不果腹，极度穷困下，死于＂暴食”。朋友，由于时间所限，先写到这吧，抱歉。

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